さとるくんとは？呼び出し方・ルール・正体を完全解説【都市伝説】
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公衆電話から自分の携帯へ。「さとるくん、さとるくん、おいでください」――何でも知っている“彼”は、必ず質問に答えてくれる。ただし、ルールを一つでも破らなければ。
さとるくんとは？基本情報
さとるくんは、決められた手順で呼び出すとどんな質問にも正確に答えてくれるとされる、儀式系の都市伝説です。2000年代前半、携帯電話が普及し公衆電話が消え始めた時代の空気を吸って生まれた、「呼び出す怪談」の代表格です。
儀式系都市伝説
コックリさんの系譜に連なる「こちらから呼ぶ」タイプ
2000年代前半（2002年前後）
携帯と公衆電話が共存した、ごく短い時代の産物
全知
過去も未来も、どんな質問にも正確に答えるとされる
ルール違反は「連れて行かれる」
質問できるのは一つだけ。姿を見てはいけない、など掟が多い
呼び出し方とルール
語られる手順は細部に揺れがありますが、代表的な型は次のとおりです。
公衆電話から、10円玉を入れて自分の携帯電話に電話をかける
つながったら受話器に向かって唱える――「さとるくん、さとるくん、おいでください」
続けて「さとるくん、いらっしゃったらお返事ください」。呪文は一言一句間違えてはいけない
電話を切って待つ。24時間以内に、さとるくんから携帯に電話がかかってくる
電話は数回に分けてかかり、そのたびに「いま○○にいるよ」と現在地が近づいてくる
最後の電話で「いま、君のうしろにいるよ」と告げられたら――振り向かずに、質問を一つだけする
破ってはいけない掟
①質問は一つだけ。
二つ聞こうとした者は連れて行かれる。
②絶対に振り向いてはいけない。うしろにいる“彼”の姿を見た者は連れて行かれる。
③途中で電話を無視してはいけない。呼び出しておいて応じないことを、彼はゆるさない。
④呪文を間違えてはいけない。言い直しはきかない。
「何でも答えてくれる」という夢のような報酬と、あまりに簡単に破れてしまう掟のセット。この絶妙なアンバランスが、さとるくんという怪談のエンジンです。
起源・広まりの歴史
- 1990年代以前
コックリさん・メリーさんの電話・「あの世につながる公衆電話」など、下敷きとなる怪談群がすでに流通
- 2002年前後
「さとるくん」の名前と儀式の型がネット掲示板・口承で語られ始めたとされる
- 2000年代前半
携帯電話の普及期と重なり、「公衆電話から携帯へ」という儀式の型が時代の必然として定着
- 2000年代後半〜
怪談サイト・動画で拡散。「実際に試した」系の体験談・創作が量産される
- 現在
公衆電話の激減により「そもそも儀式が実行しにくい怪談」に。それがかえって神秘性を保っている
正体に関する4つの説
説 1妖怪「さとり」由来説
人の心を読む山の妖怪「覚（さとり）」が名前の由来という説。「何でも知っている」能力とも一致する。
昔の妖怪がネット時代に転生した、と考えると系譜が美しい説です
説 2既存怪談の合成説（有力）
コックリさん（呼び出しと掟）＋メリーさんの電話（接近する着信）＋あの世につながる公衆電話、を組み合わせて生まれたという説。
部品の出どころがすべて特定できる、よくできた合成怪談です
説 3検索エンジン擬人化説
「何でも即座に答えてくれる」存在は、当時普及し始めた検索エンジンの投影という現代的な読み。
「質問は一つ・代償あり」は、便利さへの不安の裏返しかもしれません
説 4実在人物説
「さとる」という実在の少年の霊、という語りもあるが、裏付けのある情報は確認されていない。
物語に体温を与えるための後付けとみられます
「呼んでしまった」ときの対処法
まず現実の結論から――さとるくんは創作の怪談であり、儀式を試しても超常的な実害はありません。ただし、現実面の注意はあります。
深夜に電話ボックスへ行くこと自体が防犯上いちばん危険です。儀式より帰り道に注意
語りの上での対処――電話が来ても出ない、が最も広く語られる「中断法」。ただし掟③との矛盾がスリルを生みます
「うしろにいるよ」と言われたら――語りの上では、振り向かず質問を一つだけして終える のが正しい作法
本当に何でも答えてほしいことがあるなら――現代のあなたのポケットには、代償なしで答える板がもう入っています
なぜ怖いのか・5つの理由
説 1自分から招く恐怖
襲われるのではなく、呼んだのは自分。責任の所在が自分にある恐怖は、逃げ場がない。
コックリさん以来の「儀式系」の核です
説 2報酬と代償の設計
「全知」という最高の報酬が、破りやすい掟とセットになっている。試したくなる誘惑込みの恐怖。
うまい話には裏がある、の怪談化です
説 3接近する着信
「いま○○にいるよ」が近づいてくる、メリーさん譲りのカウントダウン構造。
着信のたびに心拍数が上がる設計です
説 4背後の不可視
最後は必ず「うしろ」。見てはいけない相手が、いちばん近くにいる。
人間の視野の死角を突く、古典的で最強の配置
説 5時代の郷愁
緑の公衆電話という消えゆく装置が舞台。今や儀式の実行自体が困難で、それが神秘性を守っている。
怪談は、滅びゆくメディアに宿ります
よくある質問（FAQ）
さとるくんは実在するの？
実在しません。2000年代前半に生まれた儀式系の創作怪談で、コックリさんやメリーさんの電話など既存怪談の要素を組み合わせて成立したとみられます。
本当に呼び出せる？
儀式を再現しても電話はかかってきません。そもそも現在は公衆電話を探す方が難しく、その希少性が怪談の寿命を延ばしています。
名前の由来は？
人の心を読む妖怪「覚（さとり）」から来ているという説が有名です。「悟る」に通じる語感も、全知の設定と噛み合っています。
質問を2つしたらどうなるの？
語りの上では「連れて行かれる」とされます。何でも聞ける状況で一つに絞る自制心を試される、という心理設計です。
コックリさんとの違いは？
コックリさんは文字盤と硬貨を使う降霊術型、さとるくんは電話を使う現代型。「呼び出す・掟を守る・帰ってもらう」という骨格は共通です。
試すのは危険？
超常的な危険はありませんが、深夜の外出・電話ボックスでの長時間滞在は防犯面で現実に危険です。おすすめしません。
メリーさんとの関係は？
直接の関係はありませんが、「接近してくる着信」という構造を受け継いでいます。メリーさんが「かかってくる」怪談なら、さとるくんは「かけてしまう」怪談です。
似た都市伝説は？
コックリさん、ひとりかくれんぼ（儀式系）、メリーさんの電話（着信系）が親戚です。当サイトの解説記事でどうぞ。
この記事のまとめ
- さとるくんは公衆電話から自分の携帯にかけて呼び出す儀式系都市伝説。2000年代前半に流行
- 報酬はどんな質問にも答える「全知」。代償は破りやすい掟の数々
- 正体はコックリさん＋メリーさんの電話＋公衆電話怪談の合成とみられ、名前は妖怪「さとり」由来説が有名
- 恐怖の核は自分から招いた責任と、接近する着信、そして「うしろ」
- 実害はなし。ただし深夜の電話ボックス通いは現実の防犯面でおすすめしません